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有人看壶审架子,有人看壶晃盖子

有人看壶审架子,有人看壶晃盖子

大家平时看壶,一般都只注意有形的地方,而对于壶形留下的空间,通常不太在意。

但对于做壶人来说,壶留下空间的部分,同样重要,甚至更加重要;因为我们正是根据这部分空间的形状来确定壶的曲线、部位布置的。

做壶人的泥凳(工作台),一般都是面窗而置,以便于在做壶时观察壶坯的剪影,看壶留下的空间部分。

老子云:三十辐共一毂(音[gǔ]),当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。

(译文:三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中,有了车毂中空的地方,才有车的作用。揉和陶土做成器皿,有了器具中空的地方,才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋,有了门窗四壁内的空虚部分,才有房屋的作用。所以,“有”给人便利,“ 无”发挥了它的作用。)

中国人对于虚、无的理解很是高妙。

有人看壶审架子,有人看壶晃盖子

古人有“计白当黑”的思想,放在一把壶上,其实“无”的部位的形状,决定了一把壶的造型。无论是西施还是龙蛋,如意还是仿古,其实最初都是一块没什么区别的泥团。当匠人们把外部不必要的地方去除,内部做空,做出“无”的空间,才有各式各样的造型。

审美活动是有次序的,先看什么,次看什么,再看什么。常看到购壶者抓起一把壶来,先摇口盖紧松,再看嘴钮把在不在一线,而不先观精神紧要处。要这样挑壶,超市里的金属制品个个比紫陶壶好。

紫陶壶本身的形态与结构,能展现给人们美好的视觉印象。这就需要遵循陶瓷造型形式美的基本原则,包括变化与和谐、对比与谐调、平衡与对称、节奏与韵律、比例与尺度、力度与气韵、安定与生动、简约与繁茂等。

其实就目前的建水紫陶壶而言,在挑选时,装饰首先入目,然后是造型及其线条是否协调流畅,最后才是细节。但是很多壶友却并非如此,往往先抠细节,再看装饰,至于造型,似乎并不那么重要啦。

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