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如何从“气”、“境”、“心”三个维度鉴赏紫陶艺术?

如何从“气”、“境”、“心”三个维度鉴赏紫陶艺术?

紫陶技艺与书画艺术的结合也可以看作是中国传统文化与边地文化的交流与融合,两种不同的文化使它带有了中国文入的精神气质也不可避免地呈现出了民间艺术特有的质朴、亲切的生活气息。

建水紫陶的书画装饰以一种极为含蓄的方式将中国文人久蓄于心的情趣韵味悠悠地表现了出来,并散发着浓厚的乡土气息和民问艺术的韵味。

因此,在对紫陶的鉴赏中,即不能完全以中国传统书画艺术的标准来评定,也不能仅仅将其定位于一种单纯的民问日常器具。

但需要肯定的是,书画装饰艺术使得建水紫陶升华成为了有着深厚文化内涵。

古朴典雅的艺术珍品,可以从“气”、“境”、“心”三方面来进行鉴赏。

“气”即“气韵”。作品书画的气韵通过书法的力笔气势,线条的飞扬流动和绘画人物的生动传神。寓情于景的山水花鸟的生命灵气、精神气质的表现来求得。

如何从“气”、“境”、“心”三个维度鉴赏紫陶艺术?

“境”即“意境”。意境的特点是情景交融、虚实相生,形神兼备,虽然以客体的、有形的、真实的景物为依托,但侧重点却不在于此,而在于主体的、无形的、虚灵的情思,由此而进入到超脱空灵的境界,即所谓“境生于象外”。

创造意境的过程是一种由形入神,由物会心,由景至情,由情到灵的心灵感悟和生命的超越过程。绘画的形、书法的神、诗词的意成就了建水紫陶的意境美。

“心”是指“心境”。建水紫陶通过文人书画来表达个人情感和品德修养,紫陶文化中蕴涵了中国文人的精神气质,以逸品为最高境界,逸品强调人品与画品关系的统一性和人格修养的重要性。

中国文人受到了儒道相兼的传统思想的熏陶,吸收了儒家的“文以载道”、“中庸之道”,道家的“虚静恬淡”、“寂寞无为”、“见朴抱素”的思想。

文人雅逸、淡泊、宁静的思想境界和人生追求在建水紫陶的书画艺术中得到了充分的体现。

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