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云南建水紫陶的“无釉刻填彩绘”是什么

云南建水紫陶的“无釉刻填彩绘”是什么

云南建水陶诞生于清朝末年,在1952年北京举办全国民间工艺品博览会中,建水陶以它卓尔不群和深挚的文化内涵征服了当时各大制陶名家,被誉为与江苏宜兴陶、广西坭兴陶、四川荣昌陶一起并称为中国四大名陶。

云南建水陶,又名建水紫陶,因产于云南建水呈赤紫色而得名。据现有史料和实物考证,建水紫陶产生于清代,始于道光年间。今日,建水制陶仍固执地沿用着数千年前发明的制陶工具,在简陋的陶车上手工拉坯完成陶器的造型。拉坯是整个制陶过程大师级地位的环节,因为同一种器型的典雅与媚俗、雄浑与小气,都是源于拉坯时的微厘之差。将字画移位于紫陶之上,是将古老的建水陶艺点化为一种经典。紫陶上的字画不以斑斓的视角冲击取胜,而以一种纯洁安详的淡雅与观者交流,传导出的是一种优美单纯的宁静。

云南省红河哈尼族彝族自治州建水县碗窑村,于清代嘉庆、道光年间开始生产一种专供吸食鸦片的“烟民”安装于烟枪上的陶制烟斗,经过了一个世纪(1820-1920)带着鸦片历史背景的制陶历程,在烟斗装饰上形成了建水紫陶独具特色的“无釉刻填彩绘”工艺。该工艺形成、发展和完善的过程,成为建水紫陶近代发展史中最重要的组成部分,它不仅使建水紫陶拥有了区别于我国三大名陶不同的工艺特色,同时还形成了该时期烟斗装饰上丰富多样的“无釉刻填彩绘”美术文化。

云南建水陶“无釉刻填彩绘”的工艺特点主要体现在两个方面:

(一)“彩泥填刻纹绘”技术:该技术是用手绘的方式把所要装饰的内容,如梅兰竹菊、花鸟山水、词句诗赋、人物走兽、图案花纹等绘制于未干的烟斗陶胚之上,再用手工进行雕刻和色泥的镶嵌,因建水当地所产陶土颜色丰富(民间对当地产陶土的山称“五彩山”)黏性高且含沙量少,极其细腻,所以在其上作精细描绘、微型雕刻和填泥工艺恰好最大限度地发挥出了建水陶土的天然优势。

(二)“无釉磨光”技术:在不上釉的烟斗经过煅烧出窑之后,首先用天然鹅卵石和植物化石在烟斗表面进行第一步手工“打磨”(建水民间称“去火坯”),然后再用玛瑙和玉石等高硬度的工具进行第二步手工“磨光”,经过两个环节精心打磨后器型表面会达到一种类似瓷器般光洁如镜,细腻如玉的神奇效果,这一技术同样发挥了建水天然陶土中含沙量少,易于打磨的特殊优势。

由以上两大技术构成的“无釉刻填彩绘”工艺给清末民初时期建水紫陶的烟斗生产带来了空前规模的繁荣和昌盛,并形成了该时期烟斗装饰上丰富多彩的美术文化。

云南建水紫陶的“无釉刻填彩绘”是什么

烟斗上的“无釉刻填彩绘”内容主要体现为四种类型:

(一)、蕴涵当地边疆少数民族特色的“土司烟斗”上的彩绘美术。

此类型“烟斗”专供当地少数民族土司和头人吸食鸦片用,这些少数民族大地主和头人,绝大多数都为“文盲”,因此建水地区的制陶艺人们在美术装饰方面,完全去掉了“文字”装饰内容,并把当地少数民族服饰中独有的色彩和装饰语言巧妙地融进了“烟斗”装饰内容之中,使“土司烟斗”在视觉审美上,具有了强烈的少数民族特色。

(二)、集传统、表现、抽象、色彩、构成于一身的“残贴烟斗”上的彩绘美术。

在建水紫陶“无釉刻填彩绘”艺术中,最具特色的“残贴”装饰工艺,也是在清末民初时期以烟斗为其表现载体始而形成并发展起来的,创始人是建水当地著名书法家、篆刻家,清代儒生王永清,此人终身殚精竭力于紫陶研究,独创陶上“残帖”艺术[ ]。 如《五色泥残帖紫陶六角斗》(见插图3),是王永清在民国初年制作的一件典型的“残帖”代表作品,直径7.0厘米,胎色为紫色,经无釉磨光,表面细腻如玉,装饰内容为中国书法。此斗运用了红、白、青、紫、橙五种陶土色泥和楷、行、草、隶、篆等多体书法进行工艺装饰,斗面色彩层次丰富,构思精妙,立意独特,手法新颖,装饰区域中大小不一的各体书法文字在内容上均出现了不同程度的残缺,极似现实中看到的“断简残篇”,此斗在方寸之间能集传统、表现、抽象、构成色彩于一身,无不让观者为之惊叹。

(三)、传承了中国传统书画精髓的“文人烟斗”上的彩绘美术。

清末民初的云南建水有这样一批坚持褒扬我国传统水墨书画艺术美学精髓的文人艺术家,他们在烟斗装饰上经过无数次试验和探索后,成功地把中国画中传统的山水、花鸟、人物和书法搬上了建水紫陶装饰艺术的历史舞台。www.cyone.com.cn他们以半干的烟斗陶坯为纸,在其上捉毫濡墨,悬肘运笔,制作出一幅幅精妙绝伦的陶上微型中国画作品和中国书法作品,此类型烟斗给人以自然淡雅,优美宁静之感,拥有“文人烟斗”之美誉。

(四)、带有我国民间神话传说特点的“乡土烟斗”上的彩绘美术。

这类型烟斗,表现主题主要为我国民间神话传说中的图物,因其销售的对象是城市周边地区的“文盲地主”,故此类型烟斗也和“土司烟斗”一样完全去掉了文字内容装饰。它蕴含了中国民间装饰艺术的传统审美理念。“乡”上的彩绘内容充分体现了万物有灵“生动生气为美”的民间传统艺术审美观。带有典型的中国民间装饰内容、特点和风格。“乡”上所表现的“青龙”“麒麟”“玉书”“祥云”都是我国民间装饰艺术中常见的表现图物,对象描绘上均带有我国民间装饰艺术中所具有的象征性、具体性、神话性和完整性的艺术美学特点。

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