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观壶循六法 · 赏壶有一套

观壶循六法 · 赏壶有一套

赏壶关照的现实,一方面以壶器存在为根据,另一方面要求赏壶者具备一定的条件,就是“审美的心胸”。

主体的审美心胸是现实审美观照的必要条件,而如何具有如是心胸?以下的观壶六法当可参考:

观壶六法:

(1)形象体察的认识--壶的造型

(2)尺度与建构的正确--壶的容积

(3)表现情感--壶的生动

(4)形神的迫肖--壶的雕塑

(5)笔法与傅彩--壶的釉彩

(6)美的内容与典雅--壶的气韵

观壶循六法 · 赏壶有一套

观壶六法是对于壶存在的真实反映,有了对照参证的方法,才足以掌握美感和审美直觉,并将壶与物性反映统一起来。

王夫之(1619—1692,明末清初思想 家,哲学家,字而农,号姜斋,别号—壶道人)在《姜斋诗话》中说:“身之所历,目之所见,是铁门限。即极写大景,如‘阴晴众壑殊’、‘乾坤日夜浮’,亦必不逾此限。非按舆地图便可云‘平野人青徐’也,抑登楼所得见者耳。隔垣听演杂剧,可闻其歌,不见其舞;更远则但闻鼓声,而可云所演何出乎?前有齐、梁,后有晚唐及宋人,皆欺心以炫巧。”

赏壶如何才有幽逸之气?由赏者做起。欣赏之心建构在实体基础上。

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