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紫陶一把泛春华

紫陶一把泛春华

水为茶之母,壶是茶之父。一道好茶,是茶、水、器的相互发现,是茶性、水性、器性的相亲相爱。 如果说,水的灵性唤醒了茶的天然禀赋,那么茶汤的孕育,则离不开一把好壶的酝酿。

中国人奉行“君子智欲圆而行欲方”,紫陶壶将此理念表现得颇为直观,十分契合中国人的审美。

紫陶器型抱朴有虚静之态,装饰典雅有韵致,功能经世致用,达到了实用性与艺术性的完美合一。触手温润,无玉瓷之冰冷,无金属之坚硬。质朴而无土气,光泽内敛,毫无浮艳,在视觉上便给人天然的亲近感。

紫陶目前大致分为光器、刻填装饰器、花器三类。光器敦朴,端正肃穆;刻填装饰器饰以书法字画篆刻印章,兼容万端;花器摹拟自然,灵动生趣。这些造型都在空与有、虚与实之中变化,或守冲抱一,或贯气如虹;或静穆幽寂,或俏丽轻灵;或沉郁蕴深,或简淡闲远……气韵生动,气象万千。

如若将酒文化视为浪漫主义的代表,将茶文化比拟为现实主义的象征,那么紫陶的鲜明特征就是自始至终推崇一种理智的、灵活的包容主义。

首先从文化上,做紫陶壶用的陶土俗称五色土,不同的陶泥调和配比,又可产生不同的颜色和质感,由于本质天然,配泥后的色彩不显驳杂混乱,颇有君子和而不同的气质。

同时正好对应金、木、水、火、土五种物质,承载了中国传统的阴阳五行学说。每一把制作精良、装饰精美的紫陶壶,不但是造型别致的艺术品,更是五行元素的结合体,并同时实现了“阴阳”两种元素的承载,堪称是中华文明的代言人之一。

紫陶一把泛春华

其次,融儒释道三家于一体,无论是儒家的子弟,还是道家的信徒;不管是出家的僧侣,抑或还俗的居士,都可以在紫陶壶的世界里找到情感的寄托和精神的家园。

小小一只紫陶壶,其中蕴含的中国传统文化博大精深,以浅托深,以小寓大,不仅在物质方面给人以切实的享受,也在精神层面给人以共鸣与慰藉。上自庙堂贵胄,下至升斗小民,皆可雅俗共赏,各得其所。

茶入壶中,演绎着一壶春秋,诉说着一壶情思,温润通灵的紫陶壶既可传情又可达意。“壶”与“福”同韵,民间流传“抱壶享福”。

一壶在手自泡自饮,在简单朴实的品饮中,人们体验着紫陶泥土的天然气息,也体验着那份平淡、闲雅、福报。

冬天泡茶茶不凉,夏天泡茶茶不馊。壶透而不漏,更妙的是壶壁能吸附茶汁,蕴蓄香味, 久经使用,壁内积聚“茶锈”,即使不放茶叶冲水,也会有余香扑鼻。

人生在世,亦如清茶入壶。无需贪恋他人的味道,只需守好自己壶中的那份茶香,守好自己的天性,便成就一泡好茶。

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